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大净
2011-02-15 来源: 作者: 浏览数:2474
《古兰经》中说:“如果你们是不洁的,你们就当洗周身。”(5:6)
穆圣登霄时,哲卜赖勒天使偕同他参观天堂,目睹火狱,见火狱中有伙人受刑罚,穆圣问哲使:“这些人怎么了?”哲使道:“他们是经常无大净的人。”上述经训足以说明了大净的重要。
一、大净的起源:据传,人类始祖阿丹圣人:他与妻子好娃太太,从天堂来到大地上,三百年后,在“莱哈麦特”山上相遇,夫妻二人同房后,“哲卜赖勒”天仙奉主命,对阿丹夫妻说:“阿丹啊!真主命令你们夫妻二人因‘者那白特’(坏大净者)做大净。”阿丹说:“我怎样做大净呢?”哲卜赖勒天仙指点阿丹做了大净,之后阿丹说:“我的弟兄哲卜赖勒天仙呀!我遵了主命,做了大净,有什么代价和回赐吗?”哲卜赖勒天仙说:“阿丹啊!真主以你做大净用的每一滴水造化一位天仙,为你而办功,直到‘给押买提’(后世)。又针对你洗的每一根汗毛,成就你一年的回赐。”阿丹又问:“我的弟兄啊!这些回赐是只给我的呢?还是给我的一些子孙呢?”哲卜赖勒天仙说:“是你的,也是你那些因‘者那白特’做大净的子孙的。”
二、大净的定义:大净是阿拉伯语“吴思里”的意译,原意为“洗浴”、“洗涤”,即用净水洗涤全身。大净的洗涤方式,那就是必须是淋浴式的,而绝不许用盆、桶和池内洗涤。因为手和肢体一进入盆、桶和池内,其水便被认为是污水,即不能用来再洗涤其他部位。
三、大净的主命:主命即必须作到的,有三件:(1)嗽口。(2)呛鼻。(3)洗全身。洗全身的要求是处处都要洗到。那怕一根毛发没洗到,大净归于无效。
四、大净的圣行:(1)举意。举意是在作大净前内心立意或口中默念:“我为去掉污秽而作大净”或“因梦遗、生育、月经以及副功而作大净。”(2)大净前先作小净,最后洗两脚。(3)按次序进行,即根据规定要按顺序洗涤各个部位。男子作大净时,头发都要洗到。妇女作大净时辫子可以不打开,但是发根处必须洗到。如果是一般短发,则必须全部洗到。有大净者为礼主麻拜和两个会礼拜而作大净或为朝觐受戒而作大净,都属于圣行。
至于新加入伊斯兰教者作大净,则属于主命。
五、大净的可嘉行为和可憎行为:可嘉的行为:①先洗上身后洗下身,先洗右部后洗左部。②洗的时候回避面对朝向和日月。③防止他人看见羞体。可憎的行为:①洗的时候故意说话。②暴露羞体。③用水过多活过少。
六、坏大净:出现以下情况之一即坏了大净:①性交。②泄精或梦遗。③月经。④分娩。
凡是坏了大净的人,即为无大净者。无大净者便不能封斋、礼拜、站殡礼,念《古兰经》等宗教活动。如若进行上述活动,则必须先做大净
另外在无水或因病不能用水的情况下,允许以土净代水净(大净或小净);为了参加两个会礼或殡礼而用水来不及时也可以作土净。其他拜功,即便赶不上礼现时拜,也不许作土净。
土净的做法是:首先举意,然后用双手拍打净土、净沙或净石一次而后摸脸,再拍土后先用左手摸右手,自右手指尖摸到胳肘,而后转手,拇指食指分开,摸肘内侧至到掌心和指尖。再同样拍土用右手摸左手,即完成土净的要求。请注意,各部位摸一次即可,勿需多摸。
凡坏大小净的一切条件同样坏土净,遇水或病愈,土净也失效。
伊斯兰教规定的大净及拜功制度,贯穿在穆斯林的生活之中,它使每一位信士经常保持内清外洁,省心正身的意念,如此来约束自己不犯或少犯错误。因此,成年的穆斯林男女都要常带“吴思力”。只有经常有新鲜的“吴思力”真主才护佑你,一些天仙给你道安宁,大地上的一切给你祝平安,“伊卜利斯”(恶魔)不敢临近你,经常带大净的人真主喜悦他,其回赐倍增。
穆圣说“大净是穆民的铠甲。”圣训中指明了常撇大净,意味着自行解除武装,引狼入室,遭致邪魔侵袭,常见有些人身心不洁,精神恍惚,多半是由于疏远了教门,不带大净所致。要知道,恶魔是穆斯林的劲敌,故我们要经常洗大净,武装自已,让我们遵循主圣的教诲,严格按《古兰经》、《圣训》的要求,做好“吴思里”(大净),发扬伊斯兰教的优良传统,以此来保护我们的身心健康,做一个身心洁净的穆斯林,并努力完成各项功课。 
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